太極門氣功養生學會

多少恐龍判決假「自由心證」之名而行?

　　法官自由心證，是否可以恣意為之？當自由心證範圍被法官錯誤的理解或濫用，是否會造成人民對司法失去信任？法税改革聯盟、太極門氣功養生學會及國父紀念館聯合主辦的「法稅真改革良心救台灣」系列論壇，今年(2017)5月10日以「論自由心證之界限」主題，司法機關執法人員黃靖珣指出現代媒體、群眾瀰漫對判決普遍不信任氛圍的社會，法官、檢察官及行政機關人員，不應假「自由心證」之名恣意判決，造成人民生命財產的侵害，而應知法、守法，並基於符合證據法則、經驗法則及論理法則，才能真正獲得人民的信賴與支持。

　　黃靖珣以「淺論證據法則在行政程序運用與自由心證範圍」為題，談到法治國原則下，任何權力不應毫無限制，「自由心證原則」是指法官斟酌全辯論意旨及調查證據之結果，依論理及經驗法則，依其自主獨立判斷。關於事實的認定，法官是否可以說所有證據全部是我的自由心證範圍而自行評斷呢？黃靖珣說到：「如果是這樣的話，自由心證就可能變成法官不說理的屏障，也可能是恣意判斷的溫床。」

　　黃靖珣以「台中高等行政法院104年度訴字第228綜所稅案」太極門實際案例提到，台中高等行政法院林秋華、莊金昌、劉錫賢三位法官的判決，有諸多濫用「自由心證」原則：
　　(一) 濫用自由心證原則範圍：
黃靖珣指出，近年稅捐稽徵法及納稅者權利保護法皆要求「證據取得須具合法性」，以確保稅捐調查程序之合法正當，然而判決書中指出，稽徵機關所提出的證據，無種類和合法性限制而均有證據能力，這樣的論述將導致稽徵機關恣意認定，亟傷人民權益；同時基於司法審查行政行為合法性之法治國要求，自應於訴訟過程中運用證據法則，審查認定課稅或處罰，而不應以自由心證原則統包認定，大開證據方便之門，不符法治國原則。
　　(二) 違反證據法則：
依直接審理原則，法院透過證人到庭直接審理訊問，原則上應該要比審判外證人的陳述更有證據的價值，然本件台中高等行政法院法官傳喚7名證人，判決卻未採納其證述，僅以到庭證人所陳述與刑案調查局證人筆錄不相符，而認定不可採；況且，刑案之證人在刑案審理過程即表示在調查局時遭疲勞訊問，且筆錄未核實記載等問題，亦違反《刑事訴訟法》第156條第1項：「被告之自白，非出於強暴、脅迫、利誘、詐欺、疲勞訊問、違法羈押或其他不正之方法，且與事實相符者，得為證據。」法院未對該項證據可信性進行調查，而直接認定調查局筆錄為證據，黃靖珣說到：「這完全違反證據調查原則」。
　　(三) 違反論理法則及經驗法則：
黃靖珣談到，根據行政院2011年12月9日跨部會議決議，刑事起訴資料已經不能再使用，國稅局就敬師禮性質進行兩個月公告調查，調查結果，7,401份申明表均稱敬師禮為贈與，無任何人稱是學費，被告國稅局竟認定一半為贈與、一半為學費。而法院竟採納這樣的論述，黃靖珣表示，應該已經違反統計學上經驗法則。

　　黃靖珣指出，太極門案例凸顯出行政程序中，稽徵機關為迎合媒體和偵查機關，未待刑事判決確定，逕為行政處分，嗣後發現沒有確切證據，但仍不願認錯，推由司法機關評斷，而司法機關撤銷發回原處分，導致案件重複救濟、遲延未解決，司法機關無足夠專業能力去推翻、直接認定行政機關疏失、忽視程序正義、忽視證據法則的弊病叢生，這些問題都已不只是太極門個案而已，而是人民在稅務案件都會遇到的，集很多問題於大成的「通案」。

　　黃靖珣表示，司法史上有很多個案而有通盤性的改變，像王迎先命案開啟律師在場權、洪仲丘案導致後續廢除軍事法院，如果我們國家行政法院只是不斷盲從行政機關見解，毫無獨立審查機關違法的能力，這樣的法院跟軍人間相互審理、相互包庇或忽視程序正義的軍事法院有何不同，這樣行政法院還有存在的意義嗎？

　　黃靖珣相信，目前還是有很多有責任感、使命感的司法人存在，也期待透過這樣案例分享，可以點出目前行政救濟上的困境，可以真正解決問題，保障人民權利